# ഹനഫി മദ്ഹബ് അനുസരിച്ചു ചെസ്സ് കളി അനുവദനീയമാണോ ?

**Institution:** Darul Ifta Kauzariyya
**Category:** Social Matters
**Madhab (School):** Hanafi
**Mufti / Jurist:** DARUL IFTA
**Published Date:** December 10, 2023
**Canonical URL:** https://mail.daruliftakauzariyya.com/fatwa-archive/1055-%E0%B4%B9%E0%B4%A8%E0%B4%AB%E0%B4%BF-%E0%B4%AE%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%B9%E0%B4%AC%E0%B5%8D-%E0%B4%85%E0%B4%A8%E0%B5%81%E0%B4%B8%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B5%81-%E0%B4%9A%E0%B5%86%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%B8%E0%B5%8D-%E0%B4%95%E0%B4%B3%E0%B4%BF-%E0%B4%85%E0%B4%A8%E0%B5%81%E0%B4%B5%E0%B4%A6%E0%B4%A8%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B5%8B

---

## Question

ഹനഫി മദ്ഹബ് അനുസരിച്ചു ചെസ്സ് കളി അനുവദനീയമാണോ ? രൂപങ്ങളുടെ ഉപയോഗം അതിൽ ഉണ്ടലോ ?

## Answer / Fatwa Ruling

ചെസ്സ് കളിയിൽ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ ഈ രൂപത്തിലുള്ള കളികൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.

## Scholarly References & Classical Citations

- **الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة (Vol: 6, Pg: 394)**
  > و) كره تحريمًا (اللعب بالنرد و) كذا (الشطرنج) ... لقوله عليه الصلاة والسلام: كلّ لهو المسلم حرام إلا ثلاثة: ملاعبته أهله وتأديبه لفرسه ومناضلته بقوسه

- **مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (Vol: 8, Pg: 210)**
  > ويحرم اللعب بالنرد أو الشطرنج) وقد مرّ تفصيلهما في الشهادة (والأربعة عشر) وهو لعب يستعمله اليهود (وكلّ لهو) لقوله عليه الصلاة والسلام: {كل لعب ابن آدم حرام} الحديث

- **امداد الفتاوی جدید (Vol: 9, Pg: 347)**
  > امداد الفتاوی میں ہے: "اگر چہ شطرنج انصاب میں جو بمعنی بُت کے ہے، داخل نہیں ، مگر دوسرے دلائل سے حرام ہے، اگر مع القما ر ہو تو بالاجماع; لقوله تعالی: {انما الخمروالمیسر...} الآیة اور بدون قمار کے ہے تو مع الاختلاف، یعنی ہمارے نزدیک اس وقت بھی حرام ہے؛ لإطلاق ما روی صاحب الهدایة؛ لقوله علیه السلام: من لعب بالشطرنج والنردشیر فکأنما غمس یده في دم الخنزیر، ولقول علي رضي اﷲ عنه حین مر بقوم یلعبون بالشطرنج، فقال: ما هذه التماثیل التي أنتم لها عاکفون؟ وروی مثل هذا عن عمر رضي اﷲ عنه أیضاً حین مر بقوم یلعبون بالشطرنج، وقد شبه عملهم بعمل بعبادة الأوثان. اھ غایة البیان ۱۲. وعن عبیداللّٰه بن عمر رضي اﷲ عنه أنه قال للقاسم بن محمد: هذه النرد یکرهونها فما بال الشطرنج؟ قال: کل ما ألهی من ذکر اللّٰه وعن الصلوٰة فهو میسر. تخریج زیلعی ۱۲

- **الهداية في شرح بداية المبتدي (Vol: 4, Pg: 380)**
  > ويكره اللعب بالشطرنج والنرد والأربعة عشر وكل لهو"؛ لأنه إن قامر بها فالميسر حرام بالنص، وهو اسم لكل قمار، وإن لم يقامر فهو عبث ولهو. وقال عليه الصلاة والسلام: "لهو المؤمن باطل إلا الثلاث: تأديبه لفرسه، ومناضلته عن قوسه، وملاعبته مع أهله"، وقال بعض الناس: يباح اللعب بالشطرنج؛ لما فيه من تشحيذ الخواطر وتذكية الأفهام، وهو محكي عن الشافعي رحمه الله. لنا قوله عليه الصلاة والسلام: "من لعب بالشطرنج والنردشير فكأنما غمس يده في دم الخنزير"؛ ولأنه نوع لعب يصد عن ذكر الله وعن الجمع والجماعات فيكون حراماً؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: "ما ألهاك عن ذكر الله فهو ميسر"۔ ثم إن قامر به تسقط عدالته، وإن لم يقامر لا تسقط؛ لأنه متأول فيه". فقط والله أعلم

- **الفتاوى الهندية – ط : رشیدیة (Vol: 5, Pg: 352)**
  > ويكره اللعب بالشطرنج والنرد وثلاثة عشر وأربعة عشر وكل لهو ما سوى الشطرنج حرام بالإجماع، وأما الشطرنج فاللعب به حرام عندنا، و الذي يلعب بالشطرنج هل تسقط عدالته؟ و هل تقبل شهادته؟ فإن قامر به سقطت عدالته ولم تقبل شهادته، وإن لم يقامر لم تسقط عدالته وتقبل شهادته

---
*© 2026 Darul Ifta Kauzariyya. Verified and published according to the Islamic legal sources.*